長大了，有意無意之間會有自己的圈子。無論你喜歡不喜歡，願意不願意。圈子這個問題，會隨着年齡漸長而越來越複雜，或者越來越簡單。

    看過一個故事，說平均一個人一生中會認識多少個人。所謂認識這個概念，不是知道某個人，而是彼此都知道，至少還打過交道。那麼，我們一生認識的人也眞不多，一千七百人左右。有着比較深入一點的關係是三百人或四百人左右。

    其中最密切的一層，是父母、伴侶、孩子和兄弟姐妹。朋友是外層比較複雜，流動性強的圈子。說來交友無數，但實際上，總在一起常在一起的，數來數去，也就那麼六七個人。

    工作需要常常出席活動和派對。所謂的“應酬”，說穿了就是為了擴大自己的圈子。見面的親切交談、與新相識貌似相逢恨晩，無非是心裡打量，看看有哪些機會互相合作，或者互相利用。“找天一起食飯／飮嘢哦！”誰都明知是一句空頭支票，但人人都要開，拿到這張不能兌現的支票的人也覺得很受用，能感覺到一種人情往來之間的善意，還有一點飄渺的喜劇感。

    但他們有誰可以進入一個更深層的圈子，就很難說，或者那些始終待人眞誠，善良潔淨的人可以。而其他也不過是泛泛。我不覺得人的心智成熟是越來越寬容包涵，似甚麼都可以接受。相反，我覺得那應是一個逐漸剔除的過程。知道自己最重要的東西是甚麼。知道不重要的東西是甚麼。而後，做一個單純的人。

    如果有一天，有人讚許我的圈子很大，交友很廣，我會自省。想找人出來聊天，翻開通訊錄，密密麻麻的號碼，可以找到一個可以隨時打電話的人嗎？若果可以，便也甘願。

    李卉茵

(筆雯集)頌親恩愧啃老

    以“母親節”為題材的文字我已寫了若干年，年年如此，原來這個題材也能令我賺取稿費，追源溯本，是阿媽給我的蔭庇。《詩》云：“蓼蓼者莪？匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬勞。”對於這首詩，牛運震曰：“父母上疊哀哀字，淒絕讀不得；不說父母已歿，只說生我劬勞便住，氣怯語塞，幽痛嗚咽。”

    詩不過是<蓼莪>章句的第一個段落，還有：“缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。”以缾(瓶)比父母，以罍比兒子。詩是說，父母飢餓(缾之罄矣)，是兒子的恥辱(維罍之恥)。作者慨嘆：“這孤苦福薄之人呀，還不如早死早着！”於是更深一層地感悟：“無父，何所依？無母，哪得靠？父母已歿，出門則含淚而悲，入屋，雖曰有屋，何異無家？”接下的章節是：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。”一連九個“我”字，凡是“我”的都與父母有關。於是說出一句心底話：“欲報之德，昊天罔極！”父母恩，比天高，比地大。

    元白珽《湛淵靜語》：“近劉極齋宏濟，蜀人，遇誕日，必齋沐焚香端坐，曰：‘父憂母難之日也。’”把自己的生日說成是“父憂母難日”。父只是負責日後的贍養，而母親誕下我們時，是與閻王搏鬥的。當我們饗用生日蛋糕之時，正是“母難日”。今天的“啃老族”寧不愧乎？

    冬春軒

《雨霖鈴》    宋 柳永

寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？